昭和５６年　２月１日　月次祭
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋山誠治



最後の仕上げをさせて頂きたいと思います。何事にも修行がつきものです。けれども、その修行が、その修行によってどれだけの事を得たかという所に、ま、修行の値打ちがあるわけですから、只今、信徒会長がいうておられました様に、本部の教学所の所長と言えば、も、現代の金光教の教学の大家であんなさいます。
その先生が、合楽に関心をえらくもたれる。この前見えられたのは、その教学所の所長の次の御用を頂いておられる、やっぱ、偉い先生でしたね。今度は、その所長先生が見えるんです。だから、合楽の、が、出たご本なんかも読んでおられると言うことですから、合楽を教学的にどう見ておられるか？どう、又、感じられておられるかと言うような事を頂きたい。まぁ、頂く事であろう。まぁ、私も楽しみにして、まぁ、今日だけでございますけれども、どうぞ、寒修行に参加していない方達は、たとえ、まぁ、後３日間でも、その雰囲気を頂いて、そして、えー、明の、ここ名物になりました。茶粥会がございますから、お茶粥でも頂いて、いよいよ信心を練って行きたいと思います。
信心は、１年1年有難う成ってくる。信心は、年をとるほど位がつくものじゃ、とも仰せられます。自分の信心が果たして1年1年ありがとうなって行っておるか？自分の信心の実力なんです。ね、自分の信心に位が着いて行っておるかどうか、ね、自分だけが、只位を持っておると思うただけで、位も色々ありますからね。うちの父ちゃん酒くらいというのもあります。（笑）酒くらいじゃいけませんからね。結局、位がつけばつくほど、神様の、言うならば、おまかないというか、手当てというか、手当ても多くなるでしょうし、おまかないも、それだけ高度なおまかないを受ける事になる。第一自分の心が、有難い、有難いに、許されなければね。自分が有難う思っても成れんのです。神様から頂くもの、許されるものでございます。
私も、30年前の話ですけれども、非常にこの霊徳的な、厳しい修行をさせて頂いておる時分でした。その頃は、御神前に出て拍手をいたしますと、先ず、私が、この世ではない、神様の世界ですね。お墓参りをさせて頂いておる。その、いうならば、座らせて頂く席というものが、チャンと決まっておる。毎日、天地の親神様が世界中の様々な徳を受けた、言うなら、お釈迦様とか、キリスト様とか、天理教の教祖とかと言う大変高徳な徳を受けられた方達を毎日招集になります。その、あっちこっちから徳を受けた方達が見えられます。そこには道がありましてね。その道には立て札が立ててある。その立て札に何かが書いてある。私が日本人なら、日本語で読めれる。ね、キリスト様なんかは、まぁ、あ、外国の方ですから、外国の字にそれが見えるというような、実に不思議、奇妙なものでございます。そして、天地の親神様を中心にして、会合がございます。そこに、いうなら、席順と言うのが決まっておる。あのじぶんのことをしっている人は、何人も居りませんでしょうけれども、私がご祈念致しますとご祈念の座というものが、ザァーと私の手が伸びるだけ伸びてね。そして、ここが誰の席、ここが誰の席こう席を分けて、そこの席に私が着座するところから、天地の親神様のお話しを頂いておったという時代がございました。
こらは、合楽の神がかりです。そう言うことがどういうことなのか、意味が分りませんけれども、やはり教祖様の御信心の上にも、そう言う神がかり的な物語が幾つも残っております。えー、そのとうじ、まぁー色々と神様からお知らせを頂きました。合楽の未来の、ここの合楽の事がね。３０年前に語られておった。それがそのままに、その時頂いたおったそのままに、合楽の上には、そう言う比礼というか、おかげが現れております。
所を見ると、私が頂いて追った。なら、私が神様の世界で、私が座らせて頂くと言うか、場というものが、チャンと定まっておってね、しかも、奈良、信心の徳が進むに連れてその席が、まぁ、言うなら、天地の親神様のそばに、座られる様なおかげを頂くものである。今は、そんな事感じた事は、ございませんけれども、２,３日前のご理解に御神徳と言う事は、ね、そう言う様々な不可思議な働きの中に、又、働きを受けて行くという事が御神徳のように思うておりましたけれども、御神徳と言うのは、合楽で言われる皆さんが本当に神様の一分一厘の働きに間違いないのには、いつも、恐れ入りますと、本当に天地がバックですと皆さんが体験をお届けなさいますように、そう言う、いつも、天地がバックであると言うね。実感を持てれる、これは、寝てもゆうなら覚めても、天地がバックだと言う実感が頂けれる。本当に天地がバックだなと言う心強い心を頂くと言う事が御神徳を受けて行く事だというご理解でした。ね、私のために天地がどれほど私の言うならば、あー、顔を立てて下さるかと、いわゆる、御神徳とは神の信用だと、久留米の初代はイウテおられましたから、どれほどのご信用を頂くかということでございます。
ある時にはキリスト様との対談ございました。天国から下りて見えてステーションがある。そこで下から私が登って行く、その途中でお会いすると言う事になっておりました。その時に、それこそ、まーだ、口外もした事もございません、けれども、様々な事を願われ、様々な事を聞かせてもらいました。こんな話しはもう本当に言われたお話しなんです。もう、話しのような話しですけれども私の過去には、そう言う事もございました。ね、そして、その自分に頂いておった事が、ひとつ、ひとつ実現していっておると言う事でございます。今日も、ちょぅど午前に下がらせて頂きましたら、すぐ、久留米の市長さんがお参りになっておって、それから、大接間に通させて頂いた。夫婦で見えておりました。も、先生、今日は、今年は、とに角合楽の先生にも、お会いしたくて、お会いしたくて、何か衝動的に今日はご参拝でした。というて、ま、色々と久留米の市政についてのお願いなどがございました中に、この度、久留米では、千年に一度しかないだろうと言うチャンスに恵まれました。私は、これを頂いて、これを色々な書物にさせて頂いて、つくづく思わせて頂くのは、合楽では、三千年に一度咲くと言う桃の花のこの時代に生まれ合わせたと言う事が、有難いではないかという、何でか、ここのご本で読ませて頂いたんです。合楽のようなお教会と言うのは、いつも、かつも出来るのではない。３千年に１度しかあの出来ないような意味のことを書いた。まぁ、おかげの泉かなんかではないでしょうか、読まれたね。ま、３千年に一度ではない、けれども、ま、千年に１回だけ１回しかチャンスはなかろうと思うような、これは、ま、大変な事であります。と言う説明を受けましたけれども、なかなか学問的なことですから分りません。それで、私はあの正月からあの大接に、洋間にいれてあります花が小さい、硬い椿の硬いつぼみが一杯ついておるのを色々な花の中に活けてあるそれを頂くのです。それも、今朝、たまたま、朝の散歩の時に、そこを通る時に、お茶の間にちょっと入らせて頂いたら、その、もう、硬い、とても咲きそうにもなかった。その椿の硬いつぼみがこちらに２輪こちらに１輪咲いているんです。それをね。近見市長が話される間に頂いたんです。ね、だから、それは素晴しいことなんでけれども、やはり、おかげを受けなければ、そう言う風なら、開花と言うのは、その椿のつぼみをおいとっただけでは、もう、枯れてしまう訳ですけれども、それが、お恵みの水に、いうなら、浸かっとるからね。それが開花すると言う事、１ヶ月ぶりに開花すると言うような事になるのだと、そしたら、も、目を輝かして、なんですかと、後ろ振り向いて、後ろに入れてある椿に花を見られるんです。実は、その、今日は椿の花にも関係のある事をお願いしなきゃならんかったんです。と言うのは、中国の安玲という所に、黄色の椿がある。これは世界の幻の花と言われる程しの珍花だそうです。珍しい花なんです。黄色の椿なんです。今まで、久留米ではつつじは久留米の市の花のように言われておった。ですけれども、これからは、久留米の、を、代表する花として椿を使う事になります。それが、その「安玲」の幻の椿といわれるそれを交配する。そして、そこから、まぁ、黄とほんたら赤となると、どういう色になるか知りませんけれども、そう言う椿をこれから久留米のという話しが出ました。それから、椿の話しが、段々ここの天地岩に１３年前にあの石を植えた時点から、椿の芽が出て、今この位の、これ以上大きくなりませんけれども、椿の、が、植えておる事を話させて頂いて、帰りは、そこを見て、大変感動して帰られました。今度ブラジルのコロンビアという所に久留米、特に、浮羽郡辺りから、たくさん、もう、浮羽郡の方達が、ほとんどと言うほどしに、日本人が移住しておる町があるそうです。そちらから、招聘を受けて是非姉妹都市の約束を結んでくれというような話が出ておりますからという話し、今度、久留米の市長が話しておられました話は、それこそ、もう、話を聞けば、そして、横から、奥さんが言いよんなさいますもん。先生が、あんな話ばっかりなさいますから、みんながこの頃、近見さんな、ちった、大風呂敷ばっかりひろげてと言う風に皆さんが言われます。けれども、ね、主人、いわゆる先生の話しを頂いておると、なるほどそれが、実現する可能性が非常に強い、ね、そう言う事に成ったら、もう、いよいよ、まぁ、有り難い事に成る。それにはどうしても、先生がここで唱えておられる合楽理念と私が今言っておる理念とが、一つにならなければ成らないような気がするんです。だから、合楽理念の勉強を少しさせて、もらわなければ成らないと言う気持ちでみえたのに、話しが、椿の話しで繋がり、南米ブラジルの話しで繋がり、それから、もう一つなんかでしたが、もう、とにかく、あの全然意味は違った事なんですけれどもね。なるほど、お恵みの水に浸けなければ、この、ほんなら、その花も咲かないというお話を、まぁ、聞いて、ま、帰られたわけで御座いますけれども、ね、とにかく、信心によるおかげと言うのは、それこそ、先生が今言われる様にね。それこそ、千年に一度しかないと言ったようなチャンスに恵まれて、まぁ、素晴らしいおかげをそこに受けると言う事なのですけれども、それが、自分の思う様におかげを受けると言う事ではなくて、合楽の場合はね。その夢にも思わなかったようなおかげにこれから進展して行く、展開して行くのだ。ね、そこに、言うならば信心が有る。人間の力では、どうにも出来ない。どう言う素晴らしい運に当っても、チャンスに恵まれても、お恵みを受けなければ、それが本当の成就に成らないのだと、まぁ、言ったような話をさせて頂いた事でした。南米の話を聞かれて、もう、驚かれました。ね、今度南米の地に合楽会館が出来る様に成ったと聞いて、も、驚かれました。只事では有りませんです。ね、合楽にご縁を頂いておる方達が、この只事ではない。今、合楽で起こっておる、行われておる事は、只事ではない。ね、それこそ、そう言う時代に合楽にご縁を頂いたと言う事を本当に有り難いと思えるようなおかげは、皆さんのおかげを受けられた、言うなら、心の上に頂かれる有り難いと言うその心で受け止めて頂かなければならんと思うのです。ね、それが、お徳を頂く土台なのです。ね、「ご神徳を受けると思えば、ままよと言う心に成れ、ままよとは神でもまま世の事ぞ」とね、確かにそうで御座いますけれども、死んでもままよの事ぞ、で、死んでしもうたらお終いです。ね、その土台になるものはね。私は金光教の信心にご縁を頂いておったと言う事、今日は、久留米の市長が、前代未聞の宗教という事について、私少しお話したんですけれども、まぁ、分られたか、分られなかったか、知らんけれども、しかし、只事ではないですね。を、連発されました。ですから、皆さんも、その只事ではない、今日の合楽にご縁を頂かれたという事、おかげを受けて、いよいよ、有り難いと言うその心でね。
今日、吉井の波多野さんが、昨日でしたか、お参りに成ってから、も、ずーと朝から夜まで、本当に神様の御守りを受けどうしに受けておるという。その実感、こう言う有り難い、言うならば、親先生が言われる『和賀心時代を世界に』敷くと言われるが、こう言う心が、も、それこそ、世界中の人達に伝わって行ったならば、世の中が、世界が、どんなに幸せな事に成るだろうか、こらは私自身がそう言うおかげを頂いて、始めて言える事なんですね。波多野さんが頂いておられるこう言う中にあって、こう言う喜びが味わえる。ね、こう言う時に和賀心を持って受けられると言う事は、なんと言う幸せな事だろうか、こう言う心が隣の人にも、そして、また、次の人にも伝わって行くならば、世の中がどんなに有り難い世の中になるだろうか、そう言う実感がね、頂かれる信心を頂きたい。そこから、合楽示現活動に参画させてもらわずには居られない。ね、言うなら、働きも起こって来てね。そう言う御用にお使い回しが頂けれる、先ずは、自分がね、本当にこう言う有難い神様にご縁を頂いたと言う事が、も、本当に、どんなに思うても不思議で有り難くてたまらんと言う信心を皆さん一人一人が受けて頂きたい。そして、自分の上にも、ね、それこそ、ご神格と言うか、神様の位と言うか、これが位というものであろう、これが印であろうと思われるようなおかげを頂いて行かなければ、信心の楽しみはない。
昨日、信話会に四国の川上さんが参拝しておられて、まぁ、発表しておられましたが、こちらへ見えられるから、今、習字の稽古をなさっておられる。ね、漢方という先生のお弟子さんである。私も漢方先生の書かれた物を何回も見た事があるですが、これは、まるっきり師匠の漢方先生が書かれたような字ですねというて、まぁ、見せてもらいましたが、金賞、漢方賞というのを受けて、それを持って見えておられました。ね、だから、川上さん、信心も手習いも同じ事と仰せられるのですから、ね、まぁ、せめて手習いも信心も同じ事というくらいな所に心が置かれると、信心の稽古に弾みが付いてくる。楽しみが湧いてくる。ね、それはどう言う事かと言うと、自分の信心の位が、言うならば、段々、今度は５段を頂いておられましたが、エー、初段、２段、３段と段が付いて行く、位が付いて行くと言うが、楽しい、もう人が止めろと言うても、止められんと言うような信心を頂きたい。ね、今朝の御理解にも、ここへは、信心の稽古に来る所と言う御理解でしたが、信心の稽古に通ってくる。稽古させて頂く事が楽しみという事にならなきゃならんです。
昨日は、信話会に私が何時もこの中心にすわっとる、したら、ここいっぱい、沢山でしたから、もう、端から橋まで、いっぱいこう並んで、まぁ、お話をさせて頂いた。いつも私の横には、まぁ、司会をする先生とか、まぁ、合楽で言うならば、位の高い先生たちが順にこう並ぶんです。所が、私の横に三山君が座っているんです。ほぅーと言うて、まぁ、感心したり、致しました事でしたけれども、ね。昨日の研修の時に頂いた御理解です。研修を致します。まぁ、４、５０名の先生方がここいっぱい集まります。もう、何時も、一番前に並ぶのは決まっている。２列目に並ぶのも決まっている。一番最後に並ぶのも決まっているです。だから、一番最後の座る人は、もう、始まっとる時に、ゆっくり出てくると言うような先生方がおります。昨日も、そう言う風に丁度始まろうとして居る時、みんながここに並んで居る時に、まぁ、時間が切れて居りませんでしたけれども、一番後から来て座ったのがその三山君でした。そしてら、神様からすぐ頂きます事が、『位序椅子』という事を頂きました。いじょいすちゃ、なんか聞いごたる。どげなこっじゃったのとみんなに聞きましたら、それは、テレビですね。あの言よりますよち、あれは、紙オムツの宣伝なんです。紙のオシメの、漏らないのが有る。その、まぁ、その名前がイジョイスと言うんだそうです。私は今日の皆さんの話じゃないけれども、ね。椅子の席が変っていく。位序の、今日よりも、次の日と言うように、今日以上に席が変って行く、そう言う意味で、昨日の、いわば信話会では、一足飛びで、私の横にちゃんとこう座っておる。今日は研修の時に、早く出て来てからまとめなんかをちゃんとやってた。私は思うのにね、研修とか稽古とか、申しますけれども、稽古をする姿勢とか構えと言うものがね、それは、３時なら３時に研修が始まりますから、3時に間に合いさえすれば良いではなくて、もう、3時前10分には、ここへ来て待ってちゃんとその準備をして居るという先生方もおるんです。ね、信心にはそれが必要なんです。ね、自分の信心の位と言うか、信心の修行を神様に、この、受けてもらうと言うても、ね、やっとかっと受けてもらうのと、も、神様が感心しながらうけて下さるのとは、大変な違いなんです。いわゆる、神様のご信用と言うのは、そういうところから起こってくるんです。この氏子だけは、時間に間違いがない、いや、間違いがないどころではない。3時に集まればよいのに、もう、10分前には、ちゃ―んと出て来ておる。しかも、それは毎日の事である。ね、そういう氏子には、いわゆる、次のもっと良い椅子が準備される。それ以上の椅子が準備されると言う風に私は感じた。「位序椅子」と言う事。ね、みなさんでもやっぱりそうです。信心のみなさんの習い所というのは、ごへいが有るかもしれませんけれどもね。自分で自分の心に感じる神様から頂く位というものが付いて行っているかどうか、去年も、今年も変らないと言うのでは、つまりません。今年は、もう少しはましな、いうならば、席が、いうなら、与えられなきゃならない。それには、ちょっとした、いうなら、信心の心行というかね。いうならば、あー、あー、今日、今朝から皆さんに聞いて頂いたんですけれども、昨日、研修の後で、久富繁雄さんが発表しておられました。それは、畑には酸性の畑とアルカリ性に飛んだ畑があるんだそうです。アルカリ性に飛んだ畑には、物が良く出来る。それが、酸性が強いとその植えても生えない。結局、いくら合楽で素晴らしい、言うなら、神様直伝と思われるようなお話を頂いても、こちらの心が酸性ではね。芽を切らない。おかげに、徳に、力に、繋がって行かない。ね、ですからね、いわゆる、自分の心のアルカリ性の受け物を作って行かなければならない。んなら、酸性の人が色々あります。ね、おかげの受け良い感じな人、おかげの受けにくい人があります。それはやっぱり、あの、素直さと言うものが無いと言うかね。理屈ばっかり言うという人達が、中々おかげが頂きにくい。も、本当に、先日から、ここへ、あの、大分のなんとか、松尾さんといいよったかな？そこの高校生ですが、今度、受験を致します。それに、合楽の先生に、いわゆる、４つの高校をどれを受けていいか迷っておる時に、自分が思うた事は、合楽の神様は天地の神様だと、何かの本で読んだんでしょう。天地は真と、だから、真で成就せん事はないという話を思い出した。ね、だから、天地の間に起きてくる、天地の間の事全てが真を持ってすれば成就せん事はないというその事を思うて、まぁ、お伺いに来たという人がありました。も、本当にですね。私は、お道の信心の根本のところはそうだと思うんです。天地の間に起きて来た事、どういう事であってもね。こちらが真を持ってすれば天地が真だから真で成就成就せん事はないのだと、言うような、あの、ま、観点に立っての信心です。素直にそこが頂けれるね、先生はあー言うけれども、というようなものではない。そこでです。なら、お互いが、はぁー、自分のおかげを受けられない状態を思うて、自分こそ、酸性だろうと感じたならば、その酸性の心の状態がアルカリ性に変わって行く。それにはね、どういう肥料を施したら・・、田んぼには石灰だそうです。石灰を・・だから石灰という事は石の灰と書いてある。言うならば、石は心である。灰は素直である。ね、その石灰が一番効くんだと、言うならば、自分が本気で素直になろうという信心に成らせてもろうて、おかげの受け難いアルカリ性（酸性）の心の状態の人も酸性（アルカリ性）の強い、言うならば、心、昨日、繁雄さんが話しておられましたが、地にも地力というのがある。百姓はこのみ極めが出来ないと、よい野菜を作る事が出来ない。ね、その地力を、地の力、泥の働きというものをよく分らせて頂いて、ここには、今年は何を作ったらよいか？ここには何を作ったらよいという事がわからなければよい野菜は出来ないという事だそうです。
ね、言うなら、土の信心、土の信心というけれども、ただ、土の信心、土の信心というだけではなくて、その泥の本質を見極めて、又、自分の心を見極めて、ね、その本質的な信心が土台に成らなければいけない。蒔いたら芽をきる、そして芽が出て花が咲いて実が稔るというようなおかげを頂く為にも、いよいよ、自分の心がアルカリ性に変わっていかなければならん。ね、合楽理念は、そう言うおかげの受けられる心の状態を作る手立てを説くのです。いよいよ、信心の位を昨年よりも今年、先月よりも今月というように、自分の心の中に位を感じる。それは、我が心の上に有難いと言う度合いが、いよいよ、１年１年有難う成って行くという信心を身に付けていく。それには、有難くならせて頂くおかげを頂くのではなくて、有り難くならせて頂く信心をね。頂きゃならんという事であります。その信心におかげは、言うならば、おまかないが変わって来る。神様の、言うならば、お取り扱いを受ける。そのものが変わってくるね。位が付いて行くという事は、そう言う事だと言う風に思うんです。「位序椅子」と言う事を昨日、頂いてから、子供のおしめと言うことを聞かせて頂いて、はぁー、これにもご神意があるんだなーとおもたんです。例えば、三山くん達の場合なんか、まーだ、おしめが要る様な信心ではないでしょうか。ね、それを神様がいつも支えて居って下さる。神様が言うならばご守護、お守り下さってある。ね、例えば、そこに神様の気感に、心に適わない事があっても、神様がそれをかぼうて行って下さる。そう言う働きを受けに受けておる状態であろうと思います。これは、三山君なんかは、お道の教師に専念しておるのですから、御信者の皆さんの場合は、なおさら、そのような事、言うなら、紙のおしめを当てて頂いているようなもんじゃないでしょうか？もう、それこそ、当てて頂いていなかったら、どこで汚すやら、どこで漏らすやら、わからない状態をね、いつも紙のおしめで下に漏らす事のないように、働きを受けておかげを受けておる。そして、お育だてを頂いて、いよいよ、その椅子が変わって行くようなおかげを頂きたいもんであります。どうぞ。